独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各个(gè)地(dì)支(zhī)，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出(chū)来(lái)觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生(shēng)活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十(shí)八(bā)种动物配(pèi)属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积体现(xiàn)十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星(xīng)宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环境存在(zài)周期(qī)，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不同年份的(de)生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不(bù)同年份出生的人如(三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积rú)能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族(zú)的保护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形(xíng)象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族的(de)名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵(zhào)翼(yì)在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖(gài)北(běi)俗(sú)初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推(tuī)翻此说，世界各国都(dōu)有类似的(de)动(dòng)物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积