赶尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字(zì)就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经常看到(dào)一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一些特制(zhì)的(de)药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多人可(kě)能(néng)把背尸人误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大(dà)的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多(duō)人(rén)害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个(gè)故意营造出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省气氛来，不(bù)想让(ràng)其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少会回(huí)到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样(yàng)的(de)一个(gè)方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也(yě)是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省状元。有的人也是利用这个(gè)事(shì)情谋(móu)得了一些(xiē)财(cái)物(wù)，同时也创造出(chū)了(le)这一(yī)类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数(shù)称这(zhè)些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至(zhì)于他们(men)到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)有一(yī)点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物(wù)做防(fáng)泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的(de)地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的(de)东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多(duō)数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不做过(guò)多的(de)解释了，看完了(le)上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体激活，具(jù)体的(de)操作步(bù)骤也并不(bù)是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系(xì)列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那(nà)么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来(lái)了。所以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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