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君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里,君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也是什么句(jù)式?

  “假于物”是介(jiè)宾结构后置,即“于(yú)物(wù)假”,意(yì)思(sī)是“向外物借助(zhù)”。

  语出《荀子.劝(quàn)学》,意思(sī)是(shì):“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同,(只(zhǐ)是君子)善于借助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏(shǎng)析(xī)

  荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所传诵的名篇,其中有些警句,已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的(de)成语。

  这(zhè)里节选(xuǎn)三(sān)段(duàn),在原文中本不相连,但(dàn)是意脉一贯,可以(yǐ)独立(lì)成(chéng)篇。

  文章大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理。

  这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物,又包含丰(fēng)富的(de)含(hán)义,因此,道(dào)理能(néng)说得(dé)浅显明白,发人深(shēn)思(sī)。

  文中除少数地方(fāng)直接说明(míng)道12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程span>理外,几乎都是比喻。

  通(tōng)过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点,这是本(běn)文在写作上(shàng)的一(yī)大特(tè)色。

  由于(yú)创(chuàng)造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高(gāo),因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生(shēng)异也,善假于物(wù)也出自于哪里?

  正(zhèng)确的表述是:“君子生非异也,余宴简善假(jiǎ)于物也(yě)。

  ”出自(zì)荀子的《劝学》。

  这句(jù)话意思是竖裤:君(jūn)子的资质(zhì)秉性(跟一般人相比(bǐ))没有什么不(bù)同,(只是)善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了。

12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程>  其中,“生”通“祥卖性”,指资(zī)质、禀赋。

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