胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故事的。

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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应(yīng)部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣(叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉yī)博(bó)带(dài)长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向(xiàng)北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭。叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉p>

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服(fú)他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完(wán)成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地(dì)区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服(fú)装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达改穿胡(hú)服的(de)法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

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