大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆的(de)。

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大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐(táng)代(dài)王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车(chē)欲问(wèn)边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该(gāi)诗大意(yì)：乘单车(chē)想去(qù)慰问边(biān)关，路经(jīng)的属国已过(guò)居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年(nián)—761年(nián)），河东(dōng)蒲州（今山西运城(chéng)）人(rén)，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗(shī)佛(fú)”之称。

　　今存诗(shī)400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通(tōng)佛学，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观(guān)摩诘之画，画(huà)中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠(mò)中孤(gū)烟直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流(liú)传(chuán)的名句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的画面，给(gěi)人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无(wú)边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然(rán)一(yī)色(sè)、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤单(dān)，又格(gé)外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一(yī)“直”字，使景(jǐng)物(wù)一下子变得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河(hé不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思)落(luò)日圆”，苍(cāng)茫(máng)的沙(shā)漠，没有山，没(méi)有树(shù)，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无(wú)际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便(biàn)自(zì)然涌上作(zuò)者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都(dōu)用(yòng)得逼(bī)真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见(jiàn)了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个(gè)，竟再找不(bù)出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”这不(bù)是描写河流的句子，它其实是具体描写进入(rù)边(biān)塞后所看(kàn)到的(de)塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台(tái)燃(rán)起的(de)那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那横贯其间的黄(huáng)河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表现(xiàn)了(le)作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰(wèi)问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗，记述(shù)出使塞上的(de)旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单车欲(yù)问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车，车辆(liàng)少，这里(lǐ)形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去(qù)看(kàn)望，指慰问(wèn)守(shǒu)卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民族附(fù)属于(yú)汉族朝廷(tíng不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思)而存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一(yī)些属(shǔ)国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属(shǔ)国，苏(sū)武(wǔ)归汉后(hòu)即授典(diǎn)属国官职(zhí)裂答。

　　属国(guó)，即(jí)典属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交事(shì)物的官员为典(diǎn)属(shǔ)国(guó)，唐人有时以“属国”代称(chēng)出使(shǐ)边陲(chuí)的使臣，这里诗人(rén)用来指自己使(shǐ)者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代(dài)称(chēng)居(jū)延泽，唐(táng)代称(chēng)居(jū)延海，在今内蒙古额济(jì)纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县(xiàn)（参见《汉书(shū)·地(dì)理志》），故(gù)城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延(yán)泽(zé)一带。

　　此句一般注本(běn)均言王维(wéi)路过(guò)居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中(zhōng)国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的(de)枯蓬(péng)，此(cǐ)处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞(fēi)，秋天南(nán)行，这里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡天：胡人(rén)的(de)领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙(shā)漠，此处大约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解：一云古(gǔ)代边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人(rén)有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确(què)有旋风(fēng)如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是(shì)唐代边防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率(lǜ)相(xiāng)去三十(shí)里，每日初(不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思chū)夜(yè)，放烟(yān)一(yī)炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一(yī)说指流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这条(tiáo)河在唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山(shān)关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦(zhēn)察(chá)、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北等六大都(dōu)护府，其长官(guān)称都(dōu)护(hù)，每(měi)府派大都护一人，副都护(hù)二(èr)人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂(suì)登(dēng)燕然山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉(hàn)威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑(qí)，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路(lù)经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律(lǜ)（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副(fù)大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉(liáng)州，出(chū)塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河西(xī)节度(dù)使(shǐ)判官，实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此(cǐ)次出塞(sāi)途中。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》载于(yú)《全(quán)唐(táng)诗》卷一百二(èr)十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此(cǐ)行目的(de)和到(dào)达(dá)地(dì)点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零之感；颈联(lián)两句(jù)描绘了(le)边(biān)陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反(fǎn)映(yìng)了边塞(sāi)生活(huó)，同时也(yě)表达了(le)诗人由(yóu)于被排挤(jǐ)而(ér)产(chǎn)生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化(huà)、升华(huá)后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过居延(yán)。

　　”居延(yán)在(zài)今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说自己像(xiàng)随风而去的蓬(péng)草(cǎo)一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却(què)是(shì)比喻一个(gè)负有朝廷使命(mìng)的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的(de)激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了十(shí)个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边(biān)塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重(zhòng)点用(yòng)在了他最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔(xiáng)，诗(shī)人即景设喻，用(yòng)归雁自比，既(jì)叙事(shì)，又写景，一笔两到(dào)，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”一(yī)联，写进(jìn)入边(biān)塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑，近人(rén)王国(guó)维称之为“千古(gǔ)壮观(guān)”的名句(jù)。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么(me)奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物(wù)的单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗(shī)人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔(kuò)的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前(qián)四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无(wú)人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人(rén)全(quán)讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字(zì)之法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人(rén)物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来(lái)烟如何(hé)直？日(rì)自然是圆的(de)。

　　这(zhè)‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆(yuán)’字(zì)似太(tài)俗。

　　要(yào)说再(zài)找(zhǎo)两个字(zì)换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出来的意思，想去却是(shì)逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其(qí)景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话(huà)》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河落(luò)日(rì)圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞上(shàng)之作，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐(lú)人醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠(zhuì)’差近(jìn)之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今(jīn)属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济(jì)西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年(nián)）进士。

　　累官(guān)至给事中(zhōng)。

　　安(ān)禄山(shān)叛军陷(xiàn)长安(ān)时曾(céng)受职，乱(luàn)平(píng)后(hòu)，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右(yòu)丞，故(gù)亦称(chēng)王右丞。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗篇，但(dàn)其作品最主要(yào)的则为山水诗，通过田园山(shān)水的描绘，宣(xuān)扬隐士(shì)生活和佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精细，状写传神(shén)，有独特成(chéng)就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思以及大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意思，大漠孤烟(yān)长河落日圆是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，长河落(luò)日圆啥(shá)意思，长河落(luò)日圆的出处，长(zhǎng)河落日圆上一句是等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如下：单(dān)车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单车想去慰问边关(guān)，路(lù)经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我都护已在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩(mó)诘居士(shì)，世称“王右丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教(jiào)，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大(dà)，精通佛(fú)学，精(jīng)通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等(děng)，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评价其(qí)：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画(huà)中(zhōng)有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日(rì)圆是(shì)什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的(de)意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无(wú)尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名(míng)句，描(miáo)述了塞外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只有用一个(gè)“大”字才能状其景观；在这纯然一(yī)色(sè)、荒凉无边(biān)的背(bèi)景之(zhī)上，那(nà)远处独(dú)起的一股炊烟(yān)，既(jì)显得(dé)孤(gū)单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使景物一下子(zi)变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

　　视(shì)野所(suǒ)及(jí)，大漠无边无(wú)际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌上作(zuò)者(zhě)心头。

　　而“长河(hé)”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若(ruò)说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”这不是描写河流的句子，它其实(shí)是具体描写进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意(yì)境雄(xióng)浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那(nà)横(héng)贯其间的黄河(hé)，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐(táng)代诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴(fù)边(biān)疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途(tú)中所(suǒ)作的一首(shǒu)纪行诗，记述出(chū)使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至(zhì)塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车(chē)辆少，这里形容轻车(chē)简(jiǎn)从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边(biān)塞去看(kàn)望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种(zhǒng)官职名为(wèi)典(diǎn)属国，苏武归汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有(yǒu)时(shí)以“属国”代(dài)称出使边(biān)陲(chuí)的使臣(chén)，这里诗人(rén)用来指自(zì)己使者(zhě)的身(shēn)份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延(yán)泽，唐代(dài)称居延海，在今内(nèi)蒙古额济(jì)纳(nà)旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖(yē)郡有(yǒu)居延县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城在今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有(yǒu)张掖居延属国，辖境(jìng)在居延(yán)泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本(běn)均言王维路过居(jū)延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上无(wú)需经过居(jū)延(yán)。

　　因而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春天北飞(fēi)，秋天南行，这(zhè)里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是(shì)指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙漠，此处大约(yuē)是指凉州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古代(dài)边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者证(zhèng)实，确(què)有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可(kě)能是唐(táng)代边防使用(yòng)的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平(píng)安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流(liú)经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成河(hé)，疑即今(jīn)石(shí)羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关(guān)，故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经(jīng)过(guò)萧关，此处大概(gài)是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出萧关(guān)，追兵(bīng)赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆(jiāng)置安西、安北等六(liù)大都(dōu)护府，其(qí)长官(guān)称都护(hù)，每府派大(dà)都护一人，副(fù)都护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代(dài)指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千(qiān)余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓(wèi)在途中遇到(dào)候骑，得(dé)知主帅破敌后尚在(zài)前线未归(guī)。

　　【作品(pǐn)白(bái)话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士(shì)，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什(shén)米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节(jié)度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察(chá)访军情，并任河西节度使判官(guān)，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出(chū)塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗(shī)描绘了(le)出使边塞的艰苦(kǔ)情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句(jù)交待此(cǐ)行目的和到达地(dì)点，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联(lián)两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘(piāo)零之感(gǎn)；颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利，流露出对(duì)都(dōu)护(hù)的(de)赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同时(shí)也表达了诗人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问(wèn)边”，轻车前往，所往之处是(shì)：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西北，远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自(zì)比，说(shuō)自己像(xiàng)随风而(ér)去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游(yóu)子(zi)，这里却是(shì)比喻一个(gè)负有朝廷使命的大(dà)臣(chén)，正是(shì)暗写(xiě)诗人内(nèi)心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车(chē)”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里行程(chéng)只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型景物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边(biān)塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕然。

　　”到(dào)了(le)边塞，却没(méi)有遇(yù)到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将(jiāng)正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把(bǎ)笔(bǐ)墨(mò)重点用在了他最(zuì)擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天(tiān)。

　　途中(zhōng)见数行(xíng)归雁(yàn)北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又写(xiě)景，一笔两(liǎng)到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)，画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑，近人王国(guó)维称之(zhī)为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什(shén)么(me)奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的黄(huáng)河，就非用一个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象，而且表现了(le)作者的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其(qí)芜(wú)远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评(píng)此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自(zì)然(rán)是圆的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再(zài)找两个字换(huàn)这两个，竟再(zài)找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来(lái)的意(yì)思(sī)，想去却是逼真的；又似(shì)乎无理(lǐ)的，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中(zhōng)高度评价此诗颈(jǐng)联(lián)两句(jù)：“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河(hé)落(luò)日圆’，此种境(jìng)界，可谓(wèi)千(qiān)古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人(rén)醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗(zōng)年号(hào)，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累(lèi)官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右(yòu)丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐(qí)名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞(sāi)题材(cái)的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通(tōng)过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和(hé)佛教禅理；体物(wù)精细，状写传神(shén)，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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