世界四(sì)大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁是世(shì)界四(sì)大(dà)文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士(shì)比亚的。

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世(shì)界四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的(de)奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了(le)“香草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都(dōu)受(shòu)到屈(qū)原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁）3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子，是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了(le)日(rì)心(xīn)说，否定了教会的权威(wēi)，改变(biàn)了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认(rèn)为他的日心说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长(zhǎng)年的(de)观察和(hé)计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希(xī)腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个(gè)月的时间(jiān)获(huò)得了(le)学士学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大(dà)学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列(liè)为禁书，拉(lā)伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着(zhe)莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的(de)手在(zài)瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占(zhàn)的(de)位置也是(shì)独一(yī)无二的(de)，没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是(shì)马克(kè)思(sī)科学(xué)研(yán)究过(guò)程(chéng)中从始(shǐ)至终的(de)最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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