作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获(huò)花(huā)生的情景，通(tōng)过(guò)谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在(zài)逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生(shēng)创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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