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曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思

曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡服骑(qí)射的故事及启示感悟,胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么是《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的(de)强大(dà),进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及(jí)启示感(gǎn)悟,胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

  《赵武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自《资(zī)治通(tōng)鉴》,主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大,进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事。胡服骑射的故事

  战国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候,赵国正处在国势衰落(luò)时(shí)期,就来(lái)连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

  而在(zài)和一些(xiē)大国的战争中,赵国常(cháng)吃败仗,大将被(bèi)擒,城(chéng)邑被占。

  赵国眼看着被别(bié)国兼并。

  特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上(shàng),东北同东胡相(xiāng)接,北(běi)源边与匈奴(nú)为邻,西北与林胡、楼烦(fán)为界。

  这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生,长于骑马射箭,他们常以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

  赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一(yī)些(xiē)特别的长处(chù):穿窄袖短袄,生活(huó)起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便;

  作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭,与中原的兵车、长矛相(xiāng)比,具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

  他对手下说:“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟,去如绝弦(xián),是当今之快速反应部队,带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王,对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng),认(rèn)识真切(qiè)。

  他认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的道(dào)路,就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说:我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中,怎么(me)办?“吾欲胡(hú)服(fú)”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决(jué)心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

启示

  这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的,看(kàn)到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点,他(tā)们机动力强而且速度快,服装便(biàn)利,利于打游击(jī)战。

  不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机,机动力差,速度(dù)慢。

  所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù),来弥补自己的短处。

基本解释

  据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载:“今吾(赵武灵王(wáng))将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载:“十九年正(zhèng)月,大朝信宫,召肥(féi)义与议(yì)天下,五日而毕,遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡(hú)服(fú),改(gǎi)兵制,习骑射”。

  是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下,五日后(hòu)决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑(qí)射,励(lì)行改(gǎi)革。

  当(dāng)时(shí)所谓(wèi)的“胡服”,是指(zhǐ)类(lèi)似(shì)于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)服(fú)装,同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相同,所以俗称“胡服”;

  曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”(骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)),有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此(cǐ),使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装,逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì),为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么道理

   《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》,主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强大,进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)

   赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国,大兵经房子,抵达代地,再(zài)向北直(zhí)至数千里的(de)大漠,向西攻到黄河,登上黄华山顶(dǐng),与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服,学骑(qí)马与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲笑我,但聪明的人(rén)会明白的。

  即使(shǐ)天(tiān)下的(de)人都嘲(cháo)笑我,我也这么做,一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山(shān)国(guó)都(dōu)夺过来!”于是改(gǎi)穿胡服。

   国人都不愿穿胡服,其中,公子成称有(yǒu)病,不(bù)来上朝。

  赵王派(pài)人前去说服他:“家事(shì)听(tīng)从父母,国政服从国(guó)君(jūn),现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡(hú)服,而叔父您不穿,我担心天(tiān)下(xià)人会议(yì)论我徇私情。

  治(zhì)理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法,要以有利(lì)人民为根本;处理政事要有一定(dìng)原则,要以施(shī)行政令(lìng)为重(zhòng)。

  宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白(bái),而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

  所(suǒ)以我(wǒ)希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父(fù)您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下,采用礼(lǐ)乐(lè)仪(yí)制,是远(yuǎn)方国家前来游观,让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

  现在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾(gù),去仿效外族的(de)服装,是擅改古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动,我希望您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑。

  ”使者回报(bào)赵王。

  赵王便(biàn)亲(qīn)自(zì)登(dēng)门解释说:“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与(yǔ)秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭什么(me)能守得住呢?先前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵,侵犯我(wǒ)们领土,掠夺人民(mín),又引水围灌鄗城(chéng),如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑,鄗城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失(shī)守了(le)。

  此事先王(wáng)深以为(wèi)耻(chǐ)。

  所以我决心改穿(chuān)胡服,学习(xí)骑射,想以此抵(dǐ)御四面的灾难,一(yī)报(bào)中山国之仇。

  而(ér)叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

  厌(yàn)恶(è)改变服装,忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱,我对(duì)您(nín)深感(gǎn)失望(wàng)啊!”公子(zi)成镇腊幡然醒悟,欣(xīn)然从(cóng)命,赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服,第(dì)二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

  于是,赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿(chuān)胡服的(de)法令,提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

   这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转变的,看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点,他们机动力强而且速度(dù)快,服装便(biàn)利,利于打游(yóu)击(jī)战。

  不像曼妙是什么意思解释,身姿曼妙是什么意思(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

  我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

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