人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了)了世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进取的(de)态度，是(shì)一种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神(shén)，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积(jī)极的(de)去(qù)劳作何(hé)来收获(huò)的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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