君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即(jí)“于(yú)物假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出(ch携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句ū)《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不(bù)相(xiāng)连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的(de)含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本文在写作(zuò)上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物也出自于(yú)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是：“君(jūn)子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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