登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人(rén)却(qu中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家è)能看(kàn)见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)以(yǐ)及(jí)登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，登高而(ér)招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音(yīn)并(bìng)没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却可以达到(dào)千里之外，借(jiè)助舟船的(de)人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一(yī)般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能(néng)征服(fú)自(zì)然，应(yīng)该利用(yòng)自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯(sī)成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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