五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力-橘子百科-橘子都知道

五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家(jiā)训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的(de)书，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

朱(zhū)子家训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训(xùn)》原名(míng)为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治家格(gé)言》是在(zài)不同时代由不同的朱家先贤所撰写出(chū)来的不同传世(shì)巨作(zuò)。很可(kě)惜世人多(duō)把他(tā)们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子(zi)真正(zhèng)的《朱子家(jiā)训》一(yī)般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教(jiào)育(yù)家。其(qí)父朱集璜是明末(mò)的(de)学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕(shì)途。清入(rù)关明亡(wáng)遂不再(zài)求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾(céng)多次征召，然均为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究(jiū)程朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提(tí)倡(chàng)知行(xíng)并进(jìn)，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育方法，使学生难以(yǐ)学(xué)到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本(běn)教(jiào)材(cái)用于教学(xué)。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾(jí)，临(lín)终前(qián)嘱弟(dì)子(zi)："学问在性(xìng)命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

<五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力p>　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历代(dài)士大夫尊为治家之(zhī)经，清(qīng)至民国年间一度(dù)成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟(pì)地阐明了修(xiū)身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当思(sī)来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物(wù)力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字(zì)元晦(huì)，一字(zì)仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育(yù)家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子(zi)以来(lái)最杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从事讲(jiǎng)学(xué)活(huó)动(dòng)，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和(hé)大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自己(jǐ)教育实践的基(jī)础上，基(jī)于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人(rén)的教(jiào)育(yù)分(fēn)成小学和大学两个既有区别又(yòu)有联系的阶段，并提(tí)出了两者不同(tóng)的教育任务(wù)、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄(báo)弱(ruò)，因此他提出小学(xué)教育的内容(róng)是学其事，主张(zhāng)儿(ér)童(tóng)在日常生(shēng)活(huó)中(zhōng)，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德规范(fàn)，养成一定的行为习(xí)惯，学习初步(bù)的(de)文化(huà)知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规》的形式培(péi)养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再(zài)加光(guāng)饰，把(bǎ)他们(men)培养成为国家所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重(zhòng)在(zài)教(jiào)事的小学教育(yù)不同(tóng)，大学教育内容的(de)重(zhòng)点是教理，即(jí)重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力自(zì)学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)教育的(de)见解，为中国(guó)古代教(jiào)育思(sī)想增添(tiān)了新(xīn)鲜的内容。