盛唐时期贵族以肥(féi)为美(měi)，中国四(sì)大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年(nián)轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更容易(yì)留下(xià)印象。

但是(shì)异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂(suì)、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么(me)新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么看待(dài)这个(gè)问题(tí)的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有很(hěn)大差(chà)异，因为(wèi)这里是(shì)个多民族(zú)聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有着各自的(de)宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长的环境和(hé)接(jiē)受(shòu)的(de)文化教育，不同(tóng)程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男(nán)性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方面(miàn)的叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜规(guī)定(dìng)和习俗会让这(zhè)些男性(xìng)无(wú)法适应，也不(bù)是(shì)所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三(sān)餐(cān)不可或缺的食物，它们(men)通常以配(pèi)菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相(xiā叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜ng)较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在(zài)了(le)主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不(bù)合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还(hái)是文(wén)化差(chà)异(yì)。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个在文化(huà)差(chà)异巨大(dà)的(de)环(huán)境中成(chéng)长(zhǎng)的(de)人(rén)，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多(duō)年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文(wén)化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有(yǒu)超强的适应(yīng)能(néng)力，也难(nán)过女方(fāng)父母(mǔ)那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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