明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容是明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同的。

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明经和进士的(de)区别，明(míng)经和进士(shì)两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构(gòu)，也被人(rén)们视为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂相对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽管(guǎn)有(yǒu)些新(xīn)式书(shū)院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众(zhòng)多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教育(yù)组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除(chú)考经学和时务(wù)策以外(wài)，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和(hé)时(shí)务策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举(jǔ)者须五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决(jué)定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是(shì)为了减少传统家(jiā)族对(duì)皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其他(tā)国家(jiā)的影(yǐng)响也是(shì)非常(cháng)深远的，十(shí)五至十(shí)六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官(guān)制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它(tā)在(zài)人们的心里依然(rán)影响巨大。

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