社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节(jié)日以及(jí)社日(rì)节是什么节日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历(lì)几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫(jiào)二(èr)月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二(èr)个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日(rì)推算，一(yī)般在(zài)农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的(de)季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物(wù)，所以土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的(de)生长和地(dì)方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福(fú)德正(zhèng)神(shén)，在中国(guó)南方地(dì)区，是土(tǔ)地(dì)公公(gōng)的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什(shén)么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的(de)称(chēng)“王社(shè)”，百姓立(lì)的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊(zūn)神，却(què)未闻土地(dì)神(shén)抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社(shè)会给(gěi)添(tiān)了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石(shí)头爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语作为社主的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然(rán)后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-土地诞

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