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一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生(shēng)活里人(rén)们习见的(de)现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山(shān)过程(chéng)，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易(yì)和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己(jǐ)对(duì)下岭的(de)主(zhǔ)观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给(gěi)读(dú)者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两句的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢(huān)”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀登多(duō)少道(dào)山岭，下山过(guò)程中也会(huì)相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深(shēn)刻道理：人们(men)无(wú)论做什(shén)么事，都要对(duì)前进道路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠(cháng)断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意思是(shì)正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声(shēng)声(shēng)不(bù)绝地(dì)对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗(shī)人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人(rén)。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人(rén)白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的(de)包(bāo)围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来180kg等于多少斤 180kg等于多少磅走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名，当今在(zài)今皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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