杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中(zhōng)发(fā)光的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了四处(chù)，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗释）那个(gè)杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都(dōu)差不(bù)多的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是(shì)人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的担(dān)心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气(qì)中进行(xíng)，为什(shén)么(me)还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都(dōu)在地上进行，利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗为什(shén)么(me)还担(dān)心地会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的担(dān)心和(hé)无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的(de)庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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