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　　肉莲花是什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空(shì)什(shén)么东西肉莲花是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似(shì)的(de)花(huā)。密(mì)宗术(shù)语莲花，也就是女阴(yīn)，自古以来都是不公开的，只是留给具格的(de)弟子口耳相传(chuán)，或(huò)是师父现场指导，才能具体了(le)知;至于(yú)密乘行(xíng)者在进入双身法(fǎ)阶段(duàn)前，还没有资格去碰实体明(míng)妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只(zhǐ)能观想(xiǎng)莲花(huā)。肉(ròu)莲：顾名(míng)思义(yì)就是(shì)肉体莲花。这(zhè)是一(yī)个经(jīng)过炮制的完整(zhěng)的(de)女人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上(shàng)去软(ruǎn)中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞(dòng)口(kǒu)层层(céng)叠叠，表面还布满棕(zōng)色的(de)绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫(jiào)莲花十八(bā)响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿河(hé)土(tǔ)家什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空(jiā)族自(zì)治县沙子一带。在(zài)晚清和(hé)民国(guó)期间(jiān)，由于战乱(luàn)，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐(lè)舞遗风的延(yán)续和演(yǎn)变，是土家人传统文化和性格特征的(de)集中体现。舞蹈气势(shì)雄(xióng)壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民(mín)族性、体(tǐ)育性和(hé)观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法器，佛(fú)教法(fǎ)器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式(shì)时所用的(de)器物。佛法赋予了(le)它(tā)们特殊的作用，使它们不再是普(pǔ)通(tōng)的器物，而(ér)变(biàn)得更加神圣庄严(yán)。老百姓(xìng)说文(wén)冠果是神树(shù)，文冠果木头是阳木，可以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以(yǐ)有文冠果(guǒ)野生资(zī)源的地方，就用文冠果木(mù)头给小孩脖子上做挂件，期望(wàng)文冠(guān)果保护孩子长(zhǎng)大成(chéng)人，也用文冠(guān)。

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　　肉(ròu)莲花是什么东(dōng)西(xī)肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和(hé)女性(xìng)阴户(hù)相似(shì)的花。

　　1、肉(ròu)莲花是(shì)一种和女性(xìng)阴户(hù)相似的花(huā)。密宗术(shù)语莲花，也就是女阴，自(zì)古以来(lái)都是不公开(kāi)的，只是留给具格的弟子(zi)口(kǒu)耳(ěr)相传，或是师父现场指导，才能(néng)具体了知;至(zhì)于密乘行者在进入双身(shēn)法阶段(duàn)前，还(hái)没有资格去(qù)碰实(shí)体明(míng)妃，没(méi)有实际(jì)看(kàn)过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉(ròu)体莲(lián)花。这是一个经过炮制的完(wán)整的女(nǚ)人牡户(hù)!也称女身肉莲(lián)法器。那器(qì)物看上去(qù)软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞(dòng)，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花十八响，曾流行于贵州省(shěng)沿河土(tǔ)家族(zú)自治县沙子一带。在晚清和(hé)民(mín)国期间(jiān)，由(yóu)于战乱，民不聊生，就很(hěn)少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古(gǔ)代(dài)巴人军(jūn)事乐舞遗(yí)风的(de)延续和演(yǎn)变，是土家人传统(tǒng)文化和性格特(tè)征的集中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气势雄壮(zhuàng)，吼(hǒu)声震天，动作激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声，极(jí)具民族(zú)性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗(zōng)的法器，佛教法器是(shì)指(zhǐ)僧侣们举行佛事(shì)活(huó)动和佛教(jiào)仪式时所(suǒ)用的器物(wù)。佛法赋予了它们(men)特殊的作用(yòng)，使它们不再是普(pǔ)通(tōng)的器物(wù)，而变得更(gèng)加神(shén)圣庄(zhuāng)严。老百姓说(shuō)文冠果(guǒ)是神(shén)树(shù)，文冠(guān)果木(mù)头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近身，所以有文冠(guān)果野(yě)生资源的地方(fāng)，就用文冠果(guǒ)木(mù)头给小孩脖子上做挂件(jiàn)，期(qī)望文冠果保护(hù)孩子长大成人(rén)，也用文冠(guān)。

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