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　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的(de)不(bù)少弊(bì)政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟(lín)台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代(dài)表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招(zhāo)贤(xián)的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击(jī)，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来，放眼于(yú)历史的(de)长河，不(bù)能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志(塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不(bù)因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引起(qǐ)我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民(mín)之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化(huà)的音节(jié)，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人(rén)的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事(shì)作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了画(huà)面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第(dì)四句(jù)写诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但(dàn)是其客(kè)观意义却远远超(chāo)越(yuè)了他自身以至他所处的(de)时(shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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