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  这句话的意思为:如果从(cóng)小不好好教育,善良的(de)本性就(jiù)会变(biàn)坏。

  出(chū)自《三字经》,《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材,今天(tiān)小编(biān)就来和大(dà)家聊一聊《三字(zì)经》。

《三字经》简介

  《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

  在中国古代经典当中,《三字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一。

  《三字经》取材典范,包括中国传统(tǒng)文化的文学(xué)、历(lì)史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节义等等,而核心思想又包括了(le)“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时,就了(le)解(jiě)了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历史(shǐ)故(gù)事(shì),以及故(gù)事内涵中的(de)做(zuò)人做事(shì)道理。

  《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗(yí)产,有不同(tóng)版本,全文字(zì)数(shù)从1120字(zì)至1722字不等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是我国优秀的(de)蒙学读物(wù),并称为"三、百、千"。

《三字(zì)经》节选

  人之初,性本善。

  性相近,习(xí)相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵(guì)以专。

  昔孟(mèng)母,择邻(lín)处。

  子不学,断机杼。

  窦燕(yàn)山,有义方。

  教五子,名俱(jù)扬。

  养(yǎng)不教(jiào),父之过。

  教不严,师之惰(duò)。

  子不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜。

  幼(yòu)不学(xué),老何为。

  玉不琢,不成(chéng)器。

  人(rén)不(bù)学,不知义(yì)。

  为人(rén)子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄(líng),能温席。

  孝于亲(qīn),所当执。

学习《三字经(jīng)》意义

  1、《三字经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千(qiān)年(nián)灿(càn)烂的经典(diǎn)传统文(wén)化之一,它(tā)是中华儿女智慧的结晶,它承(chéng)载(zài)着(zhe)一个民族的历史与精神,体现了独特的教(jiào)育思想和文化魅力(lì)。

  太原市长热线电话是多少号,太原市长热线电话号码查询这是(shì)中国(guó)几千年来形成的独特(tè)的民族文化(huà),在世界上也是举(jǔ)足轻重(zhòng),并受到全世(shì)界的(de)广泛关注。

  2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口(kǒu),简明扼要,是以中国历史为(wèi)素材,植根于(yú)传统文化,强调(diào)教育以“德”为先(xiān),学贵在恒和环境对(duì)学习(xí)的影响,讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论著。

  同时也是(shì)我国代古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

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  3、在(zài)现(xiàn)在这(zhè)个复杂多变的社会环(huán)境下,德育教育也成为现行教育改革所(suǒ)面临的一个重要课题。

  现在很多学校也把(bǎ)传(chuán)承中(zhōng)华民族经(jīng)典(diǎn)传统文化作(zuò)为新时期德(dé)育教育发(fā)展的重要途径。

  传统文(wén)化的(de)核心(xīn)就(jiù)是“德育”,《三字经》中说:“首(shǒu)孝悌,次见(jiàn)闻”,可见在传统的教育中,是把(bǎ)德育(yù)放在首位(wèi)的,一个人首先(xiān)得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华(huá)民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化(huà)是中(zhōng)华先贤们几千年来智(zhì)慧的(de)结晶,它使我中华民(mín)族(zú)历经几千年生生不息,屹立不倒。

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