成(chéng)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么(me)意思是(shì)这句话的(de)意思为：必定(dìng)要(yào)先使他的(de)内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳累的。

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成(chéng)大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　出(chū)自孟子的《生(shēng)于忧患，死于安乐(lè)》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩有力(lì)的说理(lǐ)散文。

　　作者先列举(jǔ)六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当大任的人的事例，证(zhèng)明(míng)忧患可以(yǐ)激(jī)励人奋(fèn)发有为，磨难可以促使人(rén)有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中(zhōng)，傅说举(jǔ)于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚举(jǔ)于(yú)市。

　　故天将(jiāng)降大(dà)任于是人也，必先苦其(qí)心(xīn)志，劳其筋(jīn)骨，饿其体(tǐ)肤(fū)，空(kōng)乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所以动(dòng)心忍(rěn)性，曾益其所(suǒ)不能病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语。

　　人病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语恒过，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而(ér)后喻(yù)。

　　入则无法(fǎ)家(jiā)拂士，出则无敌国外患者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然后知(zhī)生于忧(yōu)患而死于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从田野耕作(zuò)之中被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管(guǎn)夷吾被从狱(yù)官手里救出来并受到任用，孙叔(shū)敖从(cóng)海滨(bīn)隐(yǐn)居的(de)地方被起用，百里奚被从奴(nú)隶集市里赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所以上(shàng)天要把重任(rèn)降临(lín)在(zài)某人(rén)的身上，必定要先使他的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使他(tā)的筋(jīn)骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰(rǎo)乱其人业已(yǐ)开(kāi)始的行动(dòng)，这(zhè)样(yàng)来使他的心灵受到(dào)震撼，使他的性情(qíng)坚忍(rěn)起来，增加他所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才(cái)能(néng)改(gǎi)正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋(fèn)起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达(dá)在声音中，然(rán)后才能被人了解。

　　一个国家，在内如(rú)果没有坚守(shǒu)法度的(de)大臣(chén)和足(zú)以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外(wài)没有与之匹敌(dí)的(de)邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的(de)危(wēi)险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患(huàn)害足以使人生存，安(ān)逸享乐足以(yǐ)使人灭亡(wáng)的道理(lǐ)了。

干大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思(sī)

　　干(gàn)大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意思(sī)是想要做成(chéng)大事情，必须要付出极大的心血和努力(lì)。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调了成功(gōng)背(bèi)后的(de)辛勤付(fù)出和艰(jiān)苦(kǔ)努力，告(gào)诉(sù)人们只有经过长时间(jiān)的心渣(zhā)肆理(lǐ)和(hé)身体上的训练(liàn)和磨(mó)练，才能(néng)够取得成功(gōng)。

　　提(tí)醒人们(men)，成(chéng)功毕(bì)芦不是一(yī)蹴(cù)而就的，需(xū)要(yào)经过坚(jiān)持不懈(xiè)的努力和付出(chū)，不(bù)断积累经验(yàn)和提升(shēng)自己的能力，才能如数轿(jiào)够在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

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成(chéng)大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什(shén)么(me)意(yì)思

　　出自孟子(zi)的(de)《生于忧患，死于(yú)安乐》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说理散文。

　　作者先列(liè)举六位经过贫困、挫折的磨炼而(ér)终于(yú)担(dān)当大任(rèn)的人的事(shì)例，证明忧患可以(yǐ)激励人奋发(fā)有为，磨难可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发于畎(quǎn)亩(mǔ)之中，傅说(shuō)举于版(bǎn)筑(zhù)之(zhī)间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举(jǔ)于市。

　　故天(tiān)将降大任于是人也，必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤(fū)，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻(yù)。

　　入则(zé)无(wú)法家拂士，出则无(wú)敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然(rán)后知(zhī)生于(yú)忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起用，傅(fù)说从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲(gé)从(cóng)贩鱼(yú)卖盐(yán)中被起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手里救出(chū)来并受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐(yǐn)居的地方(fāng)被起用，百里(lǐ)奚被(bèi)从奴隶集市里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所以上(shàng)天要把重任降(jiàng)临(lín)在某人(rén)的身上，必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳(láo)累(lèi)，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌肤(fū)消瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开(kāi)始的行动，这样来使他的心灵受到(dào)震撼，使(shǐ)他的性(xìng)情坚忍起来，增加(jiā)他(tā)所不(bù)具(jù)备(bèi)的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音(yīn)中(zhōng)，然后才能(néng)被(bèi)人(rén)了解(jiě)。

　　一个国家(jiā)，在(zài)内(nèi)如果没有坚守(shǒu)法度的大臣和足以辅佐君王(wáng)的贤士，在外没有与之(zhī)匹敌(dí)的邻国(guó)和来自外国(guó)的(de)祸患，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭(miè)的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存(cún)，安逸(yì)享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成大事情，必须要付出极大(dà)的(de)心血(xuè)和(hé)努(nǔ)力。

　　根据查询相关信(xìn)息显示，这句话强调(diào)了成功背后的辛(xīn)勤付(fù)出和艰苦努力(lì)，告(gào)诉人们只(zhǐ)有经过长时间的心渣肆理和身(shēn)体上的训练和磨练，才能(néng)够取得成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦(lú)不是一蹴而就的(de)，需要经过(guò)坚持(chí)不(bù)懈的努(nǔ)力和付出，不断积累经验(yàn)和(hé)提升(shēng)自(zì)己的能力，才能(néng)如数轿够(gòu)在竞(jìng)争(zhēng)激烈的社会(huì)中立(lì)足并(bìng)取得成功。

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