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叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉

叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州是手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内容是:危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén),李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

  手握日月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是:

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之高,站在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰(chén)。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚(xū)指(zhǐ),不(bù)是实数,这(zhè)里形(xíng)容(róng)楼很(hěn)高。

  4、星(xīng)辰:天(tiān)上的(de)星星(xīng)统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析(xī):

  这是一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全诗没有一(yī)个生僻字,从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法(fǎ),形象而(ér)又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高(gāo),星夜(yè)之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之(zhī)高。

  第一句(jù)正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确(què)切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山(shān)寺(sì)之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

  字字(zì)将读者的(de)审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星夜的美丽引起人们(叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉men)对高耸入云的(de)“危(wēi)楼(lóu)”的向(xiàng)往。

叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉>   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态(tài),从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者完(wán)全可以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近,这样,山寺(sì)之高也就(jiù)不言自明了。

   诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手法,描(miáo)绘了(le)山寺的高耸(sǒng),给人以丰富的(de)联想。

  山上(shàng)的(de)这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高,诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以用(yòng)手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

  在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉

   此(cǐ)诗语言自然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻字,却字字(zì)惊人,堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo),把(bǎ)山寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真,从而将一座几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟(wěi)建(jiàn)筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前,给人身临(lín)其境的(de)感觉(jué)。

  摘星辰(chén)、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚的想法,被诗(shī)人信手拈来,用入(rù)诗(shī)中,让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎(àng)然,有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语言(yán)自然婉转,音律富于变化而又和(hé)谐统一(yī),具(jù)有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人(rén)在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  这首《夜宿山(shān)寺》,一(yī)般认(rèn)为是李白的作品,在湖北省(shěng)黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还有多篇(piān)题目与内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗(shī)歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举手扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内,一举手(shǒu)就可以摸(mō)到天上的星(xīng)星(xīng)。

  不敢高声说话(huà),唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān))等,其作者署名(míng)也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号青莲居(jū)士。

  是屈(qū)原之后最(zuì)具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之(zhī)美誉(yù),与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精神,对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情,又(yòu)善于描绘(huì)自然景色(sè),表达对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱(ài)。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像丰富,语言流转自(zì)然(rán),音律和(hé)谐(xié)多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存(cún)世(shì)诗文(wén)千余篇,有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出(chū)自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句,全(quán)诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊(zūn)。

  译(yì)文(wén):

  双手的力量可以握(wò)住(zhù)太阳月亮和星星,人世(shì)间(jiān)再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn),从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我足(zú)够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的(de)光明之子(zi),被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟(wù),最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其复(fù)活,离开了圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

  神识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆,于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者,助霍雨(yǔ)浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀,将其净(jìng)化为生灵之金,神(shén)识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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