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明经和进士的区别,明(míng)经和进士两(liǎng)门考试的(de)内容

  明经和进士区(qū)别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于(yú)隋朝,是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取士(shì)的科目之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时(shí)期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆在办公室做剧烈运动,卫生间做剧烈运动以明经入仕(shì)。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院(yuàn)都变成(chéng)应举的(de)预备机构,也(yě)被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相对立(lì)的旧学(xué)的(de)堡垒。

  在当时(shí)特定的时(shí)代背(bèi)景中,似(shì)乎学堂(táng)代表进(jìn)步,书院代表落后,尽管(guǎn)有(yǒu)些(xiē)新式书(shū)院实际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

  在戊戌变法期间,康有为(wèi)不(bù)仅(jǐn)奏过(guò)《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》,而(ér)且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当(dāng)时许多有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊端大(dà)加抨击,例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发布(bù)上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂,宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进(在办公室做剧烈运动,卫生间做剧烈运动jìn)士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一(yī)明经科(kē),分二经、三经、五经,考试时问大(dà)义十条,试时务策(cè)三(sān)条,出身同于进(jìn)士,直至宋(sòng)神(shén)宗时(shí)方废除(chú)。

  三、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进士科除(chú)考经学和时务(wù)策(cè)以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经(jīng):明经科考经学(xué)和时务策(cè)。

明经和进士有什么(me)区别

  明(míng)经和进(jìn)士的区别在(zài)于起源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  起源:明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝(dì)时期,被推举者须明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

  废除时间:明(míng)经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了(le)书院这一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)锋(fēng)逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

  考(kǎo)试内容:明经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

  进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务(wù)策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度的积(jī)极影(yǐng)响:

  科举制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度(dù)当中传(chuán)统的世(shì)袭(xí)制(zhì)观(guān)念,政府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔(bá)人才,原来官(guān)宦家族(zú)的地位就受(shòu)到了威胁,皇上这样做的目的,就是为了减少传统(tǒng)家族对(duì)皇(huáng)权的(de)制约,整顿(dùn)政治体制。

  对于其(qí)他国家的(de)影响也是非常深(shēn)远的,十五至十六世纪,这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流(liú)传到(dào)了东(dōng)亚的一些(xiē)国家,到了十七世纪(jì),欧洲(zhōu)的传教士来到中国,将这种特别(bié)的选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲,一(yī)直延续到今天(tiān)的考试,虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除,烂(làn)基正但是,它在人(rén)们的(de)心里依然(rán)影响巨大。

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