手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的(de)。

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手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好(hǎo)似(shì)有百丈(zhàng)之高(gāo)，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的(de)有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读者的(de)审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时(shí)的(de)心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的(de)心理中，读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字，却字字惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山(shān)寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很(hěn)逼(bī)真(zhēn)，从而(ér)将一座(zuò)几乎不可(kě)想象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面(miàn)前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化(huà)而又和谐统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高(gāo)处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的(de)作品(pǐn)，在(zài)湖(hú)北(běi)省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题(tí)峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为(wèi)主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示(shì)同情，又善于描(miáo)绘自然(rán)景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言流转(zhuǎn)自然(rán)，音律和(hé)谐(xié)多(duō)变，善于从民间(jiān)文艺(yì)和神(shén)话传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没(méi)有第(dì)二(èr)个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足(zú)够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年代(dài)的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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