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凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么(me)年代是(shì)两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是什(shén)么年代以及公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)结束，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代，公元1世纪(jì)是(shì)多少年到多(duō)少年，公元1世(shì)纪是(shì)多少年对应中国的(de)朝(cháo)代等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计算日子(zi)时，世(shì)纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如(rú)2000凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇(qí)数的(de)纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的第一年(nián)。

　　不(bù)过(guò)，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世(shì)纪定为(wèi)99年(nián)，而以后(hòu)的(de)世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义的(de)话，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不(bù)知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则做官。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自(zì)己(jǐ)家里却(què)过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太(tài)皇太后王(wáng)政君(jūn)上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺(shùn)从这一(yī)要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在(zài)未(wèi)央宫(gōng)前殿(diàn)，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召(zhào)开(kāi)的(de)一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不(bù)同，对(duì)于儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经(jīng)历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立为官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学(xué)与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一(yī)步结合起来(lái)，汉(hàn)章帝建初四(sì)年（公元79），召集各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历(lì)史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。