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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备机构，也被人们视(shì)为(wèi)与学习(xí)西学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八(bā)股试(shì)帖楷(kǎi)法改试(shì)策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士(shì)也对书院的(de)弊端大加抨击，例(lì)如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南(nán)众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教(jiào)育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大(dà)义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士(sh三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级ì)：进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科(kē)始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国政治制度当中传(chuán)统的世(shì)袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了(le)威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统家(jiā)族对(duì)皇权的(de)制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制。<三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级/p>

　　对于(yú)其他国家的(de)影(yǐng)响也是(shì)非常深远的(de)，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国(guó)，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的(de)考试，虽(suī)然科(kē)举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂(làn)基正但是，它在人(rén)们(men)的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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