三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是(shì)这句话(huà)的意思为：如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏的(de)。

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三字经(jīng)中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下一句(jù)

　　出自(zì)《三字经》，《三字经(jīng)》是我国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在(zài)中国古代(dài)经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包括中(zhōng)国(guó)传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学(xué)、天(tiān)文(wén)地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等等(děng)，而(ér)核心思想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识(shí)、传统国学(xué)及历史故事(shì)，以(yǐ)及(jí)故事内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的(de)宝(bǎo)贵(guì)遗(yí)产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙(méng)学读物(wù)，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我中华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的经典传统文(wén)化(huà)之一，它是中华儿(ér)女智慧的结(jié)晶，它(tā)承载(zài)着一(yī)个(gè)民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年(nián)来形成的独特(tè)的民族文化，在世界上也是举(jǔ)足(zú)轻重，并受到全(quán)世(shì)界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素(sù)材(cái)，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强(qiáng)调教育(yù)以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和环境对学(xué)习(xí)的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是(shì)我(wǒ)国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育(yù)课本(běn)。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德育教(jiào)育也(yě)成为现行教育改革所面临的一个重要课(kè)题(tí)。

　　现在很多学(xué)校也(yě)把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育(yù)发展的重(zhòng)要途径。

　　传统(tǒng)文(wén)化(huà)的核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育中，是把德育放(fàng)在首位的(de)，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠久的传统文化(huà)是中华先贤们几千(qiān)年(nián)来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民族(zú)历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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