公元(yuán)1世纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代是两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪(jì)通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年(nián)开始(shǐ)，例(lì)如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生(shēng)的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的)政权(quán)建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年(nián)为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母王政(zhèng)君(jūn)为(wèi)凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤(qín)劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡(fán)是(shì)来投(tóu)奔(bēn)他的(de)，不论地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一(yī)概收用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家(jiā)里却过(guò)着十(shí)分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)官(guān)居大(dà)司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝(dì)死后(hòu)蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求(qiú)让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的(de)刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝(dì)的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家(jiā)儒学学派(pài)传承不同，对于(yú)儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但(dàn)是(shì)经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于(yú)中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官(guān)方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的(de)统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的(de)白(bái)虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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