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　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两(liǎng)大(dà)部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北海海神(shén)跟河(hé)神的(de)谈话，一(yī)问一答一气呵(hē)成，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国(guó)时期道家学(xué)派(pài)的代表人物(wù)，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通假字(zì)吗(ma)

　　不是(shì)通假(jiǎ)字(zì)，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花后(hòu)结(jié)的果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不(bù)食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)梁国，是(shì)想取(qǔ)代你(nǐ)做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是(shì)梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相(xiāng)对性和认知(zhī)过(guò)程的变异(yì)性，指出了认(rèn)知(zhī)之(zhī)不易(yì)和准(zhǔn)确判断的(de)困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变(biàn)化的不(bù)定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣(qù)，讽(fěng)刺了(le)惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物(wù)，是道(dào)家学(xué)派的(de)主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运用自如，灵(líng)活(huó)多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言的哲(姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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