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世界四大(dà)文化名(míng)人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱国诗(shī)人，中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”，楚(c王菲是什么星座，王菲是什么星座的人hǔ)国有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出(chū)现(xiàn)，标志着(zhe)中国(guó)诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的(de)《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为日(rì)心说与其并(bìng)无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年的观察(chá)和(hé)计王菲是什么星座，王菲是什么星座的人算完成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来了(le)解希(xī)腊和(hé)罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的(de)第(dì)三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又(yòu)被列(liè)为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书，教书期间，他(tā)完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世(shì)界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一(yī)生(shēng)都属(shǔ)于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在马克(kè)思(sī)的心目中所占的位置也是独一(yī)无二(èr)的(de)，没有(yǒu)任何其(qí)他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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