吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐(xú)公齐国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美(měi)），于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得(dé)上(shàng)您呢(ne)？第二天，有客人从外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和(hé)徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被任相国(guó)，封于下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张革新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大(dà)臣坚守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日(rì)徐(xú)公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他(tā)美丽；照着镜子里的(de)自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善(shàn)于思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形象。

　　又(都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗yòu)表现了齐(qí)威王知错能(néng)改，从(cóng)谏如流的明君形象，和(hé)革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以自身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王(wáng)广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很(hěn)好的(de)效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团(tuán)内部新旧(jiù)势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士”作(zuò)为(wèi)一种最活(huó)跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的(de)主张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定(dìng)的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利(lì)用(yòng)当时错综复(fù)杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的(de)向背，是(shì)国家政权能否巩固的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了(le)民(mín)心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持。

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