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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很(hěn)平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习见的(de)现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)的经(jīng)验，并用(yòng)通俗(sú)生(shēng)动而又富于(yú)理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山(shān)过程，以及(jí)对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别(bié)人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的(de)主(zhǔ)观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而(ér)不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少道山(shān)岭，下山(shān)过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容(róng)却把山(shān)变成(chéng)了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一个(gè)具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前(qián)进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不(bù)要(yào)被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙(lóng)图阁(gé)出(chū)为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西(xī)、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝(jué)地(dì)对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太(tài)常(cháng)博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山(shān)放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是(shì)诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下(xià)来就没(méi)有困难，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山的人(rén)白白地(dì)欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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