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非(fēi)练实不食的(de)练实是(shì)什么意思，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练实(shí)是(shì)竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的(de)解释：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练(liàn)实(shí)是通假字(zì)吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内(螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭nèi)搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说(shuō)：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果实不吃，不(b螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭ù)是甜(tián)美(měi)的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的(de)两个(gè)字作为篇(piān)名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相(xiāng)对性和认知(zhī)过程的变异性，指出了(le)认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强调了事物变(biàn)化的(de)不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富(fù)贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。