祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰的。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译以及祸患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗(kàarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？ng)争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是(shì)由微(wēi)小(xiǎo)的(de)事(shì)情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶(líng)人(rén)才会这样吗(ma)？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的结论arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？，说明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由(yóu)天命而取决于“人(rén)事(shì)”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史(shǐ)教训，居(jū)安思(sī)危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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