提(tí)到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不论(lùn)是(shì)影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃(yuè)的？湘西赶尸(shī)，是湘西(xī)地区(qū)的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回家(jiā)乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在(zài)内的整个湖南西(xī)部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起(qǐ)源于(yú)清朝(cháo)中期，起初是船运的(de)方式。但，三(sān)峡的一(yī)段(duàn)水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的安全(quán)，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走？影视剧(jù)我们(men)常能看到，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一(yī)身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符，走在尸(shī)体前面，嘴里还(hái)念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回(huí)避(bì)”。而(ér)尸体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)会(huì)只留下尸(shī)体(tǐ)的头和(hé)四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等(děng)扎(zhā)一(yī)个新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一起套上黑尸布(bù)。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的(de)确，通常(cháng)到目(mù)的地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸人会(huì)事(shì)先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人(rén)插(chā)手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一(yī)样。入殓过程(chéng)也必须是(shì)三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人(rén)的说法是生人(rén)靠(kào)近尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变”发(fā)生(shēng)。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他们(men)将尸体分解(jiě)而编造出来(lái)的谎言。

但(dàn)这种解(jiě)释(shì)没有说明如何(hé)同时(shí)运多具尸体，也025是哪里的区号，025是哪里的区号查询没有解释尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析(xī)认为(wèi)运尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一(yī)起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也(yě)确实是个不错的(de)办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般(bān)都是(shì)向下的斜(xié)坡(pō)，重(zhòng)力势(shì)能转化为(wèi)动能，尸体架子(zi)就(jiù)能(néng)行动方便，也省劲儿(ér)。而这些(xiē)小路(lù)，都是赶尸人(rén)精心选(xuǎn)择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路(lù)只好(hǎo)一(yī)个(gè)个背上(shàng)去了。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些人则(zé)是以(yǐ)赶尸为(wèi)由(yóu)干着走(zǒu)私的(de)行当。他(tā)们(men)为了获取暴利(lì)，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西(xī)的贫(pín)苦生活，再将他们的(de)药材带(dài)出大山卖得(dé)高价。由(yóu)于这(zhè)些都(dōu)是见不(bù)得(dé)的(de)勾当，所025是哪里的区号，025是哪里的区号查询以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西还有赶尸(shī)人(rén)吗？

如(rú)今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然(rán)不复存在(zài)。已悄然演变成(chéng)了一(yī)种(zhǒng)文(wén)化！在(zài)湘西一些地区每当(dāng)夜(yè)幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在(zài)游客面前。当(dāng)神秘(mì)的(de)色彩被科(kē)学(xué)荡涤，我们会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其实(shí)是(shì)特定(dìng)历史文化环境下楚巫文化的一(yī)个(gè)小小延(yán)伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满足(zú)人(rén)们叶落归根(gēn)的心愿而将某(mǒu)些传统(tǒng)文化资源转化为(wèi)生计方式(shì)的结果。

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