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内因(yīn)和外(wài)因的辩(biàn)证关(guān)系原(yuán)理是什么意思，内因和外因(yīn)的(de)辩证关系原(yuán)理及方法论

　　1、内(nèi)因即(jí)事物的内部矛盾是(shì)事物发展的根本(běn)原(yuán)因。

　　外因即事物的外部联系是事物发展的第二(èr)位(wèi)的(de)原因。

　　2、内因是事(shì)物变(biàn)化(huà)的根据，外因是事物(wù)变化的条件。

　　外(wài)因(yīn)通过(guò)内(nèi)因而起作用。

　　3、它(tā)是独(dú)立自(zì)主、自力更生和对外开(kāi)放方针(zhēn)的重要哲学基础。

　　内外因辩(biàn)证原(yuán)理指在唯物辩证(zhèng)法中认为事物的内部矛盾（即内(nèi)因）是事物自身运动的源(yuán)泉和动力，是事物发展的根本原因(yīn)。

　　外部矛盾(dùn)（即外(wài)因）是事物发展(zhǎn)、变化的第二位(wèi)的原因。

　　内因(yīn)是变化的(de)根(gēn)据(jù)，外因是(shì)变化的条件，外因通(tōng)过内因而(ér)起(qǐ)作用。

　　内(nèi)因是事物的内部矛盾，外因是事(shì)物的外部矛盾(dùn)，即一事物与他(tā)事物之间的(de)相(xiāng)互影(yǐng)响(xiǎng)和相互作用。

　　内因和外因的关其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音系是：第一，内因(yīn)是事物发(fā)展变化(huà)的根据，它规定了事物发展(zhǎn)的基(jī)本趋(qū)势和(hé)方(fāng)向；

　　第(dì)二，外因是(shì)事物发展变化的不可缺(quē)少的条件，有时外因甚(shèn)至(zhì)对(duì)事物的发展起着重大的作(zuò)用；

　　第三，外因的作用(yòng)无(wú)论多大，也必(bì)须通过内因才能起(qǐ)作用。

　　要求(qiú):我们在观察事物、分析问题(tí)时，既(jì)要(yào)看(kàn)到内因(yīn)，又要看到外因(yīn)，坚(jiān)持内外因相结合的观点。

　　对内因要(yào)给(gěi)以充分的重(zhòng)视，对外因作“一分为(wèi)二”的分析。

　　反对割裂内(nèi)外因辩(biàn)证关系，忽(hū)视(shì)内(nèi)因在(zài)事物变化(huà)中的(de)根本作用而一(yī)味强调(diào)外因(yīn)的重要性；

　　另(lìng)一方面(miàn)单(dān)纯强(qiáng)调(diào)内因的决定作用而忽视外部条(tiáo)件在事物(wù)变(biàn)化中(zhōng)的重要作(zuò)用。

内因和外因的辩(biàn)证关系原理是什么(me)。

　　内因是(shì)事物发(fā)展(zhǎn)的内部矛盾，外因是事物(wù)外部(bù)的矛盾。

　　内因是事物发展的根(gēn)据(jù)，外因是(shì)事物发展的条件，外因(yīn)要通过内因(yīn)起作用(yòng)。

　　比(bǐ)如，我国坚持以内循环为主体、国(guó)内国际(jì)双循环的(de)新发展格局，既要坚持独立(lì)自(zì)主(zhǔ)自力更(gèng)生(shēng)，又(yòu)要坚汪拦持对(duì)外开放。

　　内因和(hé)外因盯陵并的(de)辩证(zhèng)关系是(shì)内因决定(dìng)凯迹，外因，外(wài)因影响内因。

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