赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到(dào)一些类似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕(pà)，事(shì)实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背尸(shī)人(rén)背在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人(rén)将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮里(lǐ)边(biān)，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思他们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一件不(bù)容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出(chū)了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用特(tè)殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bì你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思ng)不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于(yú)他们(men)到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番(fān)资(zī)料以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式(shì)和(hé)电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下(xià)三(sān)法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术(shù)了(le)。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前(qián)面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一(yī)个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这个。而(ér)下(xià)法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要(yào)利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的(de)人的(de)三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的(de)时候，必(bì)须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的时(shí)候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听(tīng)到了这个铃(líng)铛(dāng)的(de)声(shēng)音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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