徐太(tài)志恶魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知(zhī)道这(zhè)件(jiàn)事情的(de)经过(guò)，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职(zhí)业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的身上还有一种魅(mèi)力(lì)是让人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被吸引的，这种特殊的(de)感情(qíng)导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还(hái)是会(huì)对他印(yìn)象深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是这(zhè)么一(yī)位有魅力的(de)人(rén)，那(nà)他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关(gu妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思ān)系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让人有害怕(pà)的(de)感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事(shì)情扯上(shàng)关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的(de)他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队(duì)中都有徐太志加(jiā)入(rù)的痕(hén)迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过(guò)解散成员(yuán)各奔前程的命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国偶(ǒu)像组合和(hé)流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表过组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大家口(kǒu)中的歌手和(hé)音乐(lè)人那么(me)简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再是单纯的(de)“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是(shì)作为“分析和批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌(gē)曲传出(chū)来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来听，传达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会(huì)听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极力(lì)否认，但一部分(fēn)宗(zōng)教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

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事(shì)实(shí)上这(zhè)样的说法完全(quán)是(shì)没有依据的，就是三人成虎的(de)传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实(shí)有一种魅力(lì)会让人(rén)莫(mò)名其妙的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此就说他是恶(è)魔就(jiù)有(yǒu)点太不(bù)科学的，说白了大家还(hái)是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大(dà)家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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