不(bù)拘(jū)于时(shí)句式(shì)类型(xíng),不拘(jū)于(yú)时句式还原是被(bèi)动(dòng)句(jù)的。
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不拘于时句式类(lèi)型,不拘于(yú)时句(jù)式还原
被动句。于,介词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思是(shì)不受时俗的拘束。
指不受当时以(yǐ)求师为耻的不良风气的束(shù)缚。
时,时俗,指(zhǐ)当(dāng)时(shí)士大(dà)夫(fū)中耻于从师(shī)的不良风气。
师说节选原(yuán)文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺(yì)经传皆通习之,不拘于时(shí),学于余。
余嘉其能行古道
被动(dòng)句。
于(yú),介1什么意思网络用语女生,211什么意思网络用语(jiè)词,表示被动(dòng),受,被。
不拘于时(shí),意思(sī)是不(bù)受时(shí)俗的拘(jū)束(shù)。
指不受(shòu)当时以求师为耻的不良风(fēng)气的束缚(fù)。
时,时俗,指当(dāng)时士大(dà)夫中耻(chǐ)于从(cóng)师的不良风气。
师(shī)说节选原文:李氏子蟠(pán),年十(shí)七,好古文,六(liù)艺(yì)经传皆(jiē)通习之,不(bù)拘于(yú)时,学于余。
余嘉其(qí)能(néng)行古道,作《师说》以(yǐ)贻之。
翻译:李家(jiā)的孩(hái)子蟠,年龄十七,喜欢(huān)古文,六(liù)经(jīng)的经文和传文都普遍地学习了,不受(shòu)时俗的拘(jū)束,向我学习。
我赞许他能够遵行古人(从师)的(de)途(tú)径,写(xiě)这篇《师说》来赠送他。
不拘于时(shí)出处意思是不受(shòu)制于从师的时(shí)俗限制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻(fān)译:李(lǐ)蟠不受世俗的拘束,来向我学习。
拘:拘束
时:世俗
余:我(wǒ)
学于余:向我学习(xí)
不拘于时句(jù)式
不拘于(yú)时(shí)句(jù)式是(shì)被动(dòng)句(jù)。
这句话出自于师(shī)说(shuō),原文(wén)如下(xià):
古之学者(zhě)必有师。
师(shī)者(zhě),所以传道受(shòu)业解惑也(yě)。
人非生而(ér)知之者,孰(shú)能(néng)无惑(huò)?惑而(ér)不从师,其为惑也,终(zhōng)不解矣。
生(shēng)乎(hū)吾前,其闻(wén)道也固先乎(hū)吾,吾从而师(shī)之;生乎(hū)吾(wú)后,其闻道也亦先乎吾,吾(wú)从(cóng)而师之。
吾师道(dào)也,夫庸(yōng)知其年之先后生(shēng)于吾乎?是故无(wú)贵(guì)无贱,无长无(wú)少(shǎo),道之所存,师之所(suǒ)存也(yě)。
嗟乎!师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难矣!古之(zhī)圣人,其出人(rén)也远(yuǎn)矣,犹(yóu)且从师而问焉;今之众人,其(qí)下(xià)圣(shèng)人也亦(yì)远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚(yú)。
圣人之所(suǒ)以为圣,愚(yú)人(rén)之所以为愚,其皆出(chū)于此乎?爱(ài)其孝清子(zi),择师而(ér)教之;于其(qí)身也,则(zé)耻师焉,惑(huò)矣。
彼(bǐ)童(tóng)子之师(shī),授之(zhī)书而习其句(jù)读者,非(fēi)吾(wú)所谓派仿传其(qí)道解其惑者也(yě)。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或(huò)不焉,小(xiǎo)学而大遗(yí),吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之(zhī)族,曰师曰弟子云者,则(zé)群(qún)聚(jù)而笑之(zhī)。
问之,则曰:“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相若也,道相(xiāng)似也。
位卑则足羞,官(guān)盛则近谀。
”呜呼!师道之不(bù)复可巧羡前知矣(yǐ)。
巫(wū)医乐师百工之人,君子不齿,今其智(zhì)乃反1什么意思网络用语女生,211什么意思网络用语(fǎn)不(bù)能及,其可(kě)怪(guài)也欤!
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了