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谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义

谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性是(shì)助词(cí),用在主谓间,取消句子(zi)的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性以(yǐ)及无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么意思?,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)中(zhōng)的之,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)怎么翻译等(děng)问(wèn)题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识:

无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是(shì)什么(me)词性(xìng)

  助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立性(xìng);

  “无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八(bā)十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自己(jǐ)志行(xíng)高洁,安(ān)贫(pín)乐道(dào),不与世俗(sú)同(tóng)流合污(wū)的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名(míng):名词活(huó)用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词(cí)的使动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳(láo)累(lèi)。

  例句(jù):无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词(cí),蔓上。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句(jù):苔(tái)痕上(shàng)阶绿

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今异义(yì)

  ⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形(形(xíng):身体;

  今常用义(yì)为:样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为(wèi):丝(sī)绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之(zhī)有什(shén)么(me)意思(sī)

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示(shì)代(dài)词(cí),相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话(huà)者本人或听话(huà)者(zhě)的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称(chēng)代词,相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之(zhī)间,可(kě)译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足(zú)音节(jié),没(méi)有实(shí)义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它们(men)的修饰语之间(jiān),表示对(duì)方位、时间、范(fàn)围等的(de)限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

   解析(xī): 用作代词,分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三人(rén)称。

  译(yì)为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁(suì)宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常(cháng)作复指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也(yě)分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之(zhī)深而无不在也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三(sān))结(jié)构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)被提前的宾语(yǔ)之(zhī)后(hòu),动词谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介词(cí)之前,译时应省去(qù)。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一(yī)个(gè)分句(jù)时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用,可不(bù)译。

  译时(shí)也可(kě)省去。

  如(rú): 师(shī)道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助(zhù)词。

  用(yòng)在形容(róng)词(cí)、副词或某些动词(cí)的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三(sān)寸之舌(shé),强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些(xiē)意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何(hé)以谓之“文”也?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示代词(cí),指(zhǐ)代(dài)事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其(qí)股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而识之物(wù)销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译(yì)作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾(céng)不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力(lì)哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面集(jí),步行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之(zhī)有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有四种类型(xíng): 1、结构(gòu)助词。

  相当(dāng)于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的(de)”,放在定语(yǔ)和中心(xīn)语之间,作(zuò)定语(yǔ)的标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的(de)东北(běi)角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的(de)花(huā)。

   ④览物之(zhī)情(qíng),得无异(yì)乎?(范仲淹(yān)《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然(rán)景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:直径(jìng)一寸(cùn)的木(mù)头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在(zài)主谓之间,取消句(jù)子独立性(xìng),使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分(fēn)或复谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义句(jù)的成(chéng)分。

   不必(bì)译出。

   其格式为(wèi):主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中长出而不(bù)受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr),无案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸(yì)者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为(wèi)菊(jú)花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上最(zuì)高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间副(fù)词后起协(xié)调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在(zài)动(dòng)词谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简(jiǎn)陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨(mò)子《公(gōng)输》)译:宋国有什(shén)么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了(le)强调定(dìng)语,常把(bǎ)定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔人(rén)详尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得(dé)道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他(tā)。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭(jié)我(wǒ)盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译(yì):所以战胜了他(tā)们。

  之:代(dài)指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户(hù)。

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔为非常(cháng)惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻(wén)之。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花(huā)源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的(de)小山。

   三(sān)、作动(dòng)词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中(zhōng)有哪些(xiē)意思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在文(wén)言(yán)文(wén)中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法(fǎ)为(wèi)代词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到(dào),去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(líng)(《送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之(zhī)”用(yòng)作动词也是(shì)有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般(bān)会跟一个地点名词,前面(miàn)有(yǒu)人名或人称代词,整个(gè)句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理,故(gù)时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河(hé)之(zhī)洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面的(de)一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解,有的(de)可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不(bù)译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用(yòng)在(zài)一个名词或代(dài)词(主语)和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省(shěng)去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他(tā)”(他(tā)们)、“它(tā)”(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作(zuò)主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前置句(jù)复代指宾语,用于(yú)动(dòng)词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独(dú)立性的(de)作用。

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