十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七言(yán)绝句九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人(rén)的望月(yuè)联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bì九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示ng)非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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