什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和个(gè)性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一(yī)种物质生(shēng)命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于(yú)核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人(rén)的社会价值(zhí)和个体价值(zhí)的(de)统一、作为手(shǒu)段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而(ér)也(yě)是(shì)改善人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层(céng)面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需要、733是什么意思享受需要(yào)，更着力于(yú)人的(de)自我发展、自我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发(fā)展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较好的(de)发(fā)展或达到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差(chà)异性(xìng)、特(tè)殊(shū)性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中体现为对人(rén)本(běn)身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重人的(de)存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是(shì)社会(huì)的主体、历(lì)史的主体，又(yòu)是(shì)自(zì)身存在(zài)的价值主体，人不同(tóng)于一(yī)般(bān)的(de)物，它的根本是(shì)内(nèi)在而非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在(zài)方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质文明的(de)进步使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为人(rén)们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的(de)激(jī)烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设尤其(qí)是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应当担(dān)负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价(jià)值和(hé)文化价(jià)值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱(ài)，严(yán)肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受，引导(dǎo)人(rén)们(men)正确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放与自由(yóu733是什么意思)的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到(dào)春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社会和中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统人文关(guān)怀思(sī)想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处世(shì)立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等(děng)方(fāng)面做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一(yī)条(tiáo)远(yuǎn)神而(ér)近人的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)道路。

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