草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗(shī)是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的(de)女人，而是指美好(hǎo)的(de)人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风(fēng)者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎ长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名o)的(de)东(dōng)西而改变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进(jìn)德修业，只是(shì)尽他们做为一(yī)个(gè)人的本(běn)分，并非是(shì)为了借这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生(sh长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名ēng)机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失(shī)去(qù)芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的(de)志(zhì)洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包(bāo)含了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英(yīng)雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明(míng)的(de)时代才能施(shī)展自(zì)己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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