九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一(yī)般的(de)良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难(nán)得的好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋(fù)的内在素质(zhì)，深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xim开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名āng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才(cái)能(néng)低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的(de)人连马(mǎ)的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上著名的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的好(hǎo)马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回(huí)来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观(guān)察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于(yú)千里(lǐ)马的特(tè)征(zhēng)，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的(de)经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技(jì)术不在(zài)我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的(de)是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九(m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事(shì)、神(shén)话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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