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家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单家长评语20字以内千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴(chī)情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而(ér)死者(zhě)却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第(dì)三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内在(zài)意(yì)义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单家长评语20字以内是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了(le)难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过(guò)程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名(míng)”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十(shí)六岁(suì)的青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头(tóu)栽(zāi)了下(xià)来(lái)，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文(wén)学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)出自于(yú)"问世(shì)间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都(dōu)比翼(yì)双飞(fēi)，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千(qiān)山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及(jí)殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所(suǒ)承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句(jù)，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁(yàn)的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘(huì)，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也(yě)会(huì)有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国时期著名(míng)文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。