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善(shàn)哉善哉是什(shén)么(me)意思(sī)啊(a)，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　善哉(zāi)善哉(zāi)的意思是“好(hǎo)啊”，是一个(gè)赞美(měi)之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思(sī)，古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时(shí)说这个(gè)词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善(shàn)哉作表示惊叹的口(kǒu)头语，既(jì)可以表示赞许，又可(kě)以表示不(bù)满，甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　善哉(zāi)本是中(zhōng)国古代文言(yán)中的赞叹词(cí)，表示认同(tóng)，后佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的(de)口(kǒu)头语，既可(kě)以表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意(yì)思。

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　　②古人经常在他人说了某句(jù)有(yǒu)道理的句(jù)子时说，来(lái)表示他的赞同(tóng)

　　③本是中国(guó)古代(dài)文言(yán)中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认(rèn)同。

　　后佛经(jīng)翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话：太(tài)好了(le)，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门(mén)自(zì)古以来深入(rù)人心，绝大多数学佛四(sì)众在打招呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对(duì)方(fāng)等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善(shàn)根，二回(huí)向西方(fāng)极乐世漏(lòu)液慎界，三使(shǐ)善者增善、福者增福；四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无(wú)边(biān)光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量(liàng)寿(shòu)经粗列12个含义，实际含(hán)义无(wú)量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大(dà)愿力，致(zhì)心称(chēng)念(niàn)十声“阿弥(mí)陀佛”，其(qí)佛(fú)则(zé)接引学人往生西方极乐世界(jiè)。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什(shén)么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思，古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子(zi)时说这个词，来表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中(zhōng)国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同，后佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可(kě)以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一(yī)返敬句(jù)赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

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