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輮使之(zhī)然也(yě)的然(rán)指的是，楺使之然也(yě)的然

　　輮使之(zhī)然也(yě)的然指(zhǐ)代(dài)前面的加工使(shǐ)木材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中心(xīn)观点，从学习的(de一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次)意义(yì)、效果、情绪等(děng)方面，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以(yǐ)论述。

　　很多运用比方来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)向来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这儿节(jié)选三段，在(zài)原文中本(běn)不相连，可是意脉(mài)一向，能够独(dú)立(lì)成篇(piān)。

　　文章很多(duō)运用比方(fāng)来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比方取(qǔ)之(zhī)于(yú)人们了解的事物(wù)，又(yòu)包(bāo)括(kuò)丰厚的意义，因(yīn)而，道理能说(shuō)得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治思想的(de)起点，他在(zài)作(zuò)品(pǐn)中首要提出学习不能(néng)够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于(yú)他十(shí)分(fēn)重视这个问题，所以他把自己的见(jiàn)地(dì)，经过(guò)“正人(rén)”之口提出(chū)来，以示(shì)慎重。

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