四大(dà)哲学流派有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪些以(yǐ)及(jí)四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)人(rén)，四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大(dà)之处是它的辩(biàn)证思维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证(zhèng)的思维(wéi)，可(kě)以避免片(piàn)面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲学具有(yǒu)活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是(shì)人的(de)哲(zhé)学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生活和实践(jiàn)经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切(qiè)好的文(wén)化(huà)要重视人，尊(zūn)重人，维护(hù)人的权利。它反对束缚人的文(wén)化(huà)，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人(rén)道主义(yì)的价值观非常重要(yào)。人本主义哲学对人(rén)的(de)非理性的研究(jiū)，意义(yì)重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言的(de)研究(jiū)上，取得了重大成(chéng)果，开辟了(le)语言哲学(xué)的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)分析和语言分析(xī)，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调(diào)人(rén)应由观察者(zhě)，变为参与者(zhě)。它强调世界的(de)多样性、多(duō)元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在(zài)认(rèn)识世界(jiè)时(shí)，要站在不同的视(shì)角、不同的(de)角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏(sū)格拉底的弟(dì)子安提(tí)斯泰(tài)尼创立(lì)的，另一(yī)人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在(zài)木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主(zhǔ)要教条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图，广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？而新柏拉图学派(pài)则是公元(yuán)3～6世广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？(shì)纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学派(pài)，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指(zhǐ)马克思主义哲(zhé)学(xué)产生以后(hòu)西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方(fāng)哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本(běn)主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮渊源(yuán)于(yú)近代英国(guó)的经验(yàn)主义(yì)，强调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实(shí)用(yòng)，关注自然科学的(de)哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主义哲学思(sī)潮开始出(chū)现于(yú)十九世纪三(sān)十(shí)年代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期(qī)和(hé)二十世纪初的马(mǎ)赫主义是(shì)孔德实证主(zhǔ)义(yì)的后裔，是(shì)现(xiàn)代科学主义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑(jí)实证(zhèng)主义则是马(mǎ)赫(hè)主义的直(zhí)接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从二十世纪五十(shí)年代到六十年代，一(yī)度代替逻(luó)辑实证主义而(ér)兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的(de)历史主义(yì)或科学哲学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？代表人物(wù)为(wèi)前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只(zhǐ)能知(zhī)道自(zì)己的(de)存在(zài)，而头脑之外(wài)的(de)任何(hé)东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也(yě)无(wú)法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关(guān)于它知识也无法(fǎ)与他(tā)人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是(shì)真(zhēn)的，对另外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚无(wú)主义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事(shì)件，包括(kuò)人类的认知和(hé)行为、决定和(hé)行(xíng)动，都是(shì)由一系(xì)列不(bù)间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学决定论(lùn)，基因(yīn)决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘(mì)主义决定(dìng)论(lùn)认为(wèi)一切(qiè)都是由(yóu)某种力量控制决(jué)定的(de)，人类没有自(zì)由意志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义者不(bù)满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意好，苏(sū)格拉(lā)底不满意总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔(ěr)及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功(gōng)利(lì)主义是一种伦理学说(shuō)，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一种行为(wèi)的道(dào)德价值(zhí)取(qǔ)决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值完全取决(jué)于(yú)这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利(lì)主义代(dài)表人物(wù)边(biān)沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是(shì)给大多数人(rén)带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬(yáng)无神论，认(rèn)为(wèi)人(rén)死魂灭，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所(suǒ)主张的(de)快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有(yǒu)美与丑、正当与不(bù)正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习(xí)惯(guàn)基(jī)础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于(yú)艺术具有教育作用(yòng)、净化作用的观(guān)点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在(zài)社会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊(là)人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个(gè)国家，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快乐才是(shì)真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对对方的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德的思(sī)考始(shǐ)于(yú)公(gōng)元前(qián)6世纪的(de)第(dì)一批(pī)古希腊思想(xiǎng)家，终于一(yī)千年之后(hòu)的基督教(jiào)思想盛(shèng)行(xíng)的(de)5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特(tè)和智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些(xiē)作者(zhě)们是(shì)与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地被(bèi)划分为前苏格拉(lā)底派(pài)）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士(shì)多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的(de)联系十(shí)分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德则(zé)在柏(bǎi)拉图(tú)学园学习(xí)了(le)很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包(bāo)括斯多(duō)葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和怀疑学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想(xiǎng)之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺(nuò)创立该学派(pài)的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料(liào)：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何回(huí)答我们的道德困境

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