京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的(de)主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格(gé)特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称匚字旁的字有哪些，区字旁的字(chēng)正净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多(duō)数(shù)挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三(sān)个(gè)家门(mén)，约在(zài)清代(dài)中叶(yè)初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同匚字旁的字有哪些，区字旁的字，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文(wén)化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可(kě)以看出(chū)中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是和(hé)演员(yuán)一(yī)起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面(miàn)颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物(wù)性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色(sè)的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生理上的(de)特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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