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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那(nà)样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下(xià)令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长袖大(dà)不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵56是什么意思 56是什么尺码达代(dài)地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民(mín)改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng56是什么意思 56是什么尺码)借助(zhù)叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

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